初冬的一个下午，美丽多姿的皖南山区，沐浴在渐渐西坠的艳阳之中，站在那个名叫黄山北站的高铁站站台北望，蓝天如幕，远山如黛。抵近处，山峦起伏，树木森森，秋风微微，秋叶丹红。不觉被这五彩斑斓的皖南秋韵所陶醉。
陶醉之余，忽然想到，自己所站的站台，名称上貌似有些别扭。试想，此地原是屯溪之境，老徽州中心，闻名世界的风景名胜黄山，距此往北百十公里，却被称之为黄山北站，让人作何感想？
按照人们正常的方位逻辑思维，既是黄山北站，黄山就一定在它的南边。而这么一来，傲立皖南，雄视世界的绝佳胜境差不多就该跑到浙江去了。
究其缘由，盖因黄山以南，原以徽州命名的地区被改名为黄山市，而黄山市治所又在本站之南，所以本站就成了黄山北站。其实，它要是叫什么屯溪北站，或者徽州北站，或者新安北站，都不为过，却偏偏叫黄山北站，是不是有些别扭？
这种别扭的称谓不说也罢。
但我还是有些替那个被人们渐渐淡忘的徽州委屈。
曾经的徽州，是文化的徽州，思想的徽州。凭一己之力，撼动了上千年中原文化大一统的历史背景，在神州东南一隅的大山深处崛起，成就名震一时的经济文化重地。
“十户之村，不废诵读。”古老的徽州人深深懂得“学而优则仕”和“万般皆下品，惟有读书高”儒学精髓。
“三间茅屋书声响，放下扁担考一场。”则又凸显出老徽州文化氛围的浓厚朴实，馥郁芬芳。
更有甚者，一代戏曲巨匠汤显祖：“欲识金银气，多从黄白游；一生痴绝处，无梦到徽州。”淋漓尽致地坦露出老先生于徽州，犹如多年生活在一起，已经成就习惯的老夫离不开老妻那般的深深爱恋。
曾经的徽州，是多少读书人，多少思想者魂牵梦绕的地方。它孕育出中华文化史上至深至巨的程朱理学，孕育出徽商、徽剧、徽菜、徽雕、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景以及新安理学、新安医学、新安画派等等文化、艺术、自然、科学的集大成地。
曾经的徽州，是富庶的代名词，是中国近代史上封疆大吏左宗棠经略新疆的经济支撑，是洋务要员李鸿章雄起淮军的军费保障，更是大清国续延国祚的钱粮国课来源之地（之一）。一代代徽商创造了“无徽不成镇”“徽商遍天下”的人间奇迹。“红顶商人”胡雪岩想必很多人都不陌生。
可是它渐渐就没了，就这么在人们的记忆中。不，这不单单是名字没了，而是一种文化没了。在中国现代文化史上就要被人们淡忘。我怎能不深感痛惜！
徽州文化也是中华文化、中华五千年辉煌文明的一个重要因子，难道它应该没落而永远湮没在所谓的现代化城市文明的喧嚣之中？
诚然，黄山以它的奇云之美、奇峰之美、奇石之美、奇松之美、奇景之美（雪景），冠绝中华，享誉世界。但它代替不了徽州。同样，徽州也代替不了黄山。那么，为什么它们不能成为文明桂冠上的两颗宝石，并列在皖南大地，中华大地；皖南文化史，中华文化史上璀璨夺目，直至流芳万代呢？
