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悼念与反悼念

作者:admin
来源:未知 时间:2022-09-05 20:32 阅读:0次   我要投稿   作品点评

 记不清楚多少次看到“将军坟前无人问,戏子家事天下知”这句话了。也不清楚用一个下九流的名称去称呼一个职业,是不是也是道德暴力的新型模式。适度批判走向极端之后的呈现,不过就是乍一看让人十分赞成,仔细想来却是经不起推敲的逻辑和明显失衡的营销语言。语句简短,对比转折,话题性与暴力性并存,煽动性与通俗性呼应,在全民皆为发声者的时代,适于快速传播和灌输思想的逻辑陷阱大致如此。

 
 
 
如果说伟人故去后的反悼念舆论可以分为两种,那么除了上述情形,另一种则是带有优越感的轻蔑态度。例如杨绛先生故去,朋友圈中一片哀悼,却也有人被讽刺未曾了解便跟风悼念。霍金先生去世,似乎除了科学界的悼念,其余人皆是惺惺作态故作沉重。于大师之贡献,达到何种程度才能声称了解,是能够一字不差地背诵名篇方能被准入纪念馆,还是完全理解复杂的原理才能战战兢兢地发一条悼念评论。
 
 
 
我们呼唤灵魂归来,哀悼真实式微。纷繁复杂的世界,将每一种行为抽象为利益的平衡,这种利益关乎金钱,关乎名誉,关乎膨胀的虚荣心,关乎个性化的追求。一方面,我们祈求隐匿于人群中,使得网络暴力的成本微乎其微;另一方面,我们憧憬个性的表达,期待被认可甚至崇敬的满足感,使得在基本起跑线类似的情况下,互相诋毁成为自我标榜最为廉价的方式。
 
 
 
时代给予人类的选择太多,价值观的趋同使得这些原本平等的选择也出现了主次之分。伟人之伟大不在于名利双收,也有名家更喜爱平静无闻、春泥护花的方式度过一生。暴利成名或是万人赞誉的生活,如同牢笼般禁锢我们的思想,因此有人疾呼金钱主义的侵蚀,有人慨叹科学艺术的沉沦,有人愤慨利益引导学术。全民皆为发声者,因而种种价值观的碰撞便产生愤怒的洪流。与其说少数观点的一方或是直言讽刺的一方依然清醒,不如说传统的“少数人掌握真理”已经变为真理的解释千姿百态。
 
 
 
大师之伟大不在于如同北斗星的指引,对于知识的敬畏与不敢触碰之心,多存在于教育并不普及的年代。大师的伟大,在于将抽象变为具体,将理论进行具象化地呈现。科学与艺术本是历史发展的两架马车,缺少理性思辨或是感性想象的民族,会深陷偏见的泥潭驻足不前。
 
 
 
抽象为利益的行为的发起者或许本质上并未有如此功利的心态,语言的背后千千万万,思想的呈现也可以千人一面。然而如果一位伟人离去,却等不到发自内心的崇敬与感恩,这个民族就显得有些心灵缺失了。悼念与反悼念不过存在着一条名为价值观的鸿沟,个性呈现的背后也有几句叮嘱,名曰包容。
 
 

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