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千年古刹演教寺

作者:admin
来源:未知 时间:2022-06-05 15:36 阅读:2次   我要投稿   作品点评

 文/吕志江

 
今高桥街道(开发区)亭桥村,有一座佛教寺院,全名叫“桐乡市南屏山演教禅寺”,简名“演教寺”,堪称千年古刹。
 
此寺始建于后晋天福八年(943),初名保安院,系晋银青光禄大夫尚书李益之宅。清光绪《石门县志》载:“演教寺,在县东十八里。创于天福八年,名保安院。宋治平初,改今名。本晋银青光禄大夫、尚书李益之宅,有祠在千佛阁前。”寺院初建时,占地面积有十八亩三分三厘三。北宋治平(1064-1067)初年,改名为演教寺。此后,曾历遭战乱,寺院时衰时盛。
 
 
明代嘉靖年间,演教寺曾重修大雄宝殿。清代雍正四年(1726),再修大雄宝殿,今正梁上尚存“雍正”字样。民国十三年(1924)再修大殿,替换其部分构件。时建筑宏伟、壮丽,古木参天,以沙渚塘口至头山门有长约一华里的条石甬道,二旁苍松翠柏,绿荫葱郁,殿宇房屋不计其数。甬道途中有一条小河,建有石桥,与甬道融为一体,名曰“香火桥”,为演教寺烧香拜佛的第一站。当时,寺庙占地30余亩,有哼哈殿、天王殿、大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、千佛阁等,从大门依次进入的建筑是大雄宝殿、钟鼓楼、圆通宝殿等;僧人、房头100余人,香火盛极,是极负盛名的江南古刹之一。
 
民国后,净悟和尚任演教寺住持三十余年,曾三修大雄宝殿。据蓝戈(原名沈绍初,民国作家,高桥人)所撰写的《演教禅寺》一文记载,1940年代,演教寺老方丈净悟法师在寺内兴办义塾,帮助附近乡童识文断字,接受国学文化,所以,寺内的朗朗读书声常常与洪亮的钟声一起传出寺院,在四周的田野和村庄回荡。民国后期和新中国成立初期,守真老人在演教寺任住持,寺里现仅存《守真老人七二留影》一帧,摄于1964年3月,上书:“守真老人操履严峻,秉性正直,自幼有超人之志,故少春即醒,遂行头陀法,光头跣足,过午不食,日诵法华,行愿药师、地藏、金刚、弥陀等妙典四十余年,无间寒暑,为人解说义理,不厌不倦,能安住,空理不与人争,苟非乘愿再来,谁能如是行特哉?劣学历蒙指迷,感恩无涯,爰记数语,以志不忘;甲辰三月末,照禅敬题。”
 
文革期间,因为众所周知的原因,演教寺遭受重大损毁,大多建筑被拆,古木名花砍去,寺中僧人星散。至七十年代末,仅存大殿三间。
 
1981年,大雄宝殿被列为桐乡县文物保护单位。1995年9月,演教寺经市政府批准,正式对外开放。2000年,修缮大雄宝殿。此后,修复工作便一发不可收。寺院先是按历史原貌制订长期规划,购置演教禅寺周围土地三十余亩,然后逐年续建各类佛教建筑和设施,先后建起居士楼、斋堂、千佛阁、放生池、天王殿、念佛堂、水陆内坛、祖师殿、客寮、新大雄宝殿(2013年建成,殿内供奉七佛如来,为浙江省之唯一)、东厢房、客堂、财神殿、钟楼、鼓楼、卧佛殿和其他禅房等。2017年还修建文化长廊。2021年又竣工了由“太虚讲堂”“太虚纪念堂”等组成的太虚苑。目前,寺院占地近40亩,僧人17人,共有殿堂、僧房等共16组,总建筑面积一万余平方米。
 
千百年来,围绕演教寺,民间有许多传说,如《十石蚕豆造演教》(沈新华搜集整理)、《李益之捐宅为佛寺》(颜剑明收集整理)、《袈裟披罩演教寺》(颜剑明收集整理)等。民间传说当然不可全信,但据颜剑明主编的《演教寺史》记载,目前寺内尚存的一批古文物,却是实实在在的物质遗存。这些物质遗存主要有以下七项。
 
 
一是行宫观音:供奉于圆通宝殿,高约0.5米,系乌木制作,四肢装有关节,能活动自如,故换四季服饰,藏于一座专门定制的木轿内;轿门上方有圆形玻璃镶嵌,旁有双龙戏珠图案,上方有两幅牡丹图案。门楣上有“法雨同沾”四字,两旁有楹联一副:“慈航普渡三千界;佛日长辉亿万年”;轿为殿宇式样,宝顶,飞檐,观音菩萨藏于内,故称行宫观音;从前每逢大旱年岁,演教寺附近农民均要披蓑戴笠,将行宫观音抬至乡间,沿途百姓设案焚香,摆上祭品,顶礼膜拜,以祈上天喜降甘露;“文化大革命”期间,演教寺被毁,寺内文物因打砸抢而星散四地,环桥头农民沈炳洪之母将观音严密包裹,藏于自己寿材中,因而幸免于难;上世纪八十年代,陈炳洪有意将观音送还演教寺,寺僧选定吉日,将其迎回。据考证,这座行宫观音制作于宋代,为村民求雨时用,庙会时抬出寺院迎拜。

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