近两年来，汉服作为一种新视角的审美，流行于大街小巷。甚至有些汉服狂热爱好者，提出要复兴汉服。 请问，为什么要复兴？
在历史进程中，每个朝代有自己的独特的服饰文化。如若复兴汉服，请问复兴哪个朝代？除却元朝和清朝两个少数民族建立的政权，从春秋战国到秦汉，简称为汉服；宋朝的宋褂；唐朝的唐装，等等。中华民族的服饰文化，如浩淼星辰，多而璀璨。 汉服被淘汰，第一，因为它宽袍大袖，行动不便 ; 第二，晚清时期，西洋装作为一种新型服装，闯进了人们的视野，那时候的公子小姐，以穿洋装为时髦。 近年来，为什么又流行，第一，古装剧的热播在无形中传播了汉服文化；第二，我们的国家，我们的社会，更加地开放自由包容，穿汉服，并不等同于异类；第三，汉服它好看；第四，汉服不同于当代服饰，它标新立异，与众不同，人们追求汉服，就好像晚清时期的公子小姐门，追逐洋装。 在当代，穿不穿汉服，全凭自己喜欢，个人爱好。喜欢穿的，别人无权批判，因为社会自由开放。不喜欢穿的，也别扯上民族文化，民族复兴，民族大义。
我们当中突然有了这么一种人，他们学识渊博，有汉服品味，知道汉服的演变历程。但他们对待其他人，近乎苛刻。 若有人穿着的汉服，整体造型，发型发饰，服装面料，刺绣图纹，与那个朝代不符合，便一片骂声。多么恐怖，这与文革时期的那些文化暴徒何异？ 我们国家之所以能有今天的繁荣昌盛，与我们在文化上的自由，包容，是分不开的。文化，它应当是求同存异，包容古今，中西兼合，而不是死板愚昧，不知变化。 还有一种人，要求全民汉服，最好从学生抓起。第一，宽袍大袖，不方便学习，工作，生活和运动 ; 第二，全身武装严实，夏天不散热 ; 第三，汉服，应当成为一种选择，而不是强制。若要在学生当中传播汉服文化，可以有专业的课程和汉服体验，没必要全民，时时刻刻都裹着汉服。 有人提出，穿汉服就是恢复汉文化，复兴中华民族。这与文化绑架何异？汉文化应该传承并且发展，而不是完完全全复兴。复兴中华民族，应该从是综合国力的增强。不是穿一两件衣服，就可以复兴的。 有人提倡，汉服作为国服。日本有和服，韩国朝鲜有朝鲜服（韩服），越南有奥黛，印度有纱丽。我们中国也应该有自己的国服。这个建议很好。只是我们国家的朝代太多了，每个朝代又有那么多不同的种类。所以，汉服作为国服，始终没有被正式确定，但并不影响我们对汉服的推崇。 汉服，它可以成为一种流行，一种时尚。可以添加进去新的元素，有新的发展。也可以保持原汁原味，重现复古。
晴雨笔
编者按:
时下汉服热一阵阵的，主要是年轻漂亮的女孩子的爱美之心推动着汉服的发展，汉服作为历史的传统服饰，有着它漂亮的一面，繁文缛节，袍衣裙袄的穿戴，使得它复杂又精致，由于汉服的本身就是一门复杂的历史，所以让一些“考古学家们”动辄这儿不对，哪儿不对，指手画脚，说三道四，晴雨小姐面对此情形，剑锋锐利，大胆发声，实透漏其真性情。编者看来，这些所谓的“考古家”同志，只是换了皮肤的杠精而已，她们眼中所谓的正规，所谓的传统，只是求其皮毛，说及唐装，以襦裙为正，则太平公主，着胡服打马球道是不正，不严谨了？古人尚能包容统一，今人倒是为了一些条条框框彼此言语相讥，如同斗鸡，岂不谬哉？
对于此种情形，最好的办法就是“穿自己的衣让别人去说罢”不用太过理会，所谓考古学家们无非是想在口诛笔伐下，从你狼狈不堪，面红耳赤中得到些乐趣。我自我行我素，任凭他拳头打在棉花上。要知道，真正的汉服历史学家如沈从文者，对于古代任何一种服饰种类了如指掌却不拘泥于某一件某一套衣服。这也是大师与俗夫的区别——是不是一个有趣的人！
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