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何其忧忧

作者:admin
来源:未知 时间:2020-09-04 09:18 阅读:0次   我要投稿   作品点评

 何其忧忧

张建平
 
 
1.
 
从来,没有像今天这样,很多人关注国际形势。尤其对于美国人的一言一行都时刻影响着我们的情绪。甚至这个美国总统的推特,一句话就能挑动我们的神经。无论赞同与反对,都在形成群体的撕裂与差异,很多时候影响着我们的情绪与判断,以及对于这个世界应该抱有的理性的情感。或许,说明了一个问题,我们吃饱吃好了,会寻求精神上的认可,价值观念开始引领我们的另外一种更高层次的生活品质。急切需要融入地存在,并得到对于自身最好价值的认可。这是文明走过的路,也是西方国家自由与民主走的路
 
大约在20年前,我喜欢上网络,经常做的事情就是上凯迪网络猫眼看人,进入争论的时候,把自己无限放大,关注国际形势与国家的命运,每一件事情发生,都会激起很大的反应,反应是连锁式。其实,90年代,关心政治的人很少,人们忙着挣钱打拼。生活在网络上的人都是比较爱文善写的。但我周围的人极少参与这些,极少人听说过凯迪网络。它现在还存在。这样一个以热血感的承载爱国情怀的空间,在当时博得了稍右激进的网民们的热爱。对于今天的针对时事热点的理解力以及水平,实话讲,那时的凯迪要理论水平高的多。理论水平是讨论的前提,批判精神是需要理性的思想内涵。如今的太多评论是情绪化的,理论素养不够。想必,是那帮人真的老了。老在时间的绝望中,对于“看破”又多了一个情怀,大都进入庄子的境界,来面对这个急速变化的时代。他们选择沉默,同时,仍然在积极地学习着。
 
把一个时代能够穿起来,衔接好,并在很多事件的发生、过程、结果中屡次体验之后,逻辑的审视中,结合现实,从政治到经济的历史感逐步加深,用近乎20年的经历与眼界来判研这个社会的发展脉络,并不复杂。关键是只要我们能够准确记忆曾经的发生,准确地以一种民族特性来建立观察与思考的基本要素,从而有预见性地结论,也并不复杂。复杂的是以诚实作为基点的逻辑分析,在一个又一个热点的产生到消失,很少人经常去痛定思痛,究竟是我们境界高了,还是低了?变化多端的人性基石太过脆弱。如果举例,太多的让我悲怆,况且有此文的被灭之嫌。我只能宏观地对于理念加以阐述,并在一种近乎冷漠的情调里,展开论述。
 
我们,并没有走多远,如果回头来看,站在人文精神以及可以来申明道德安全感的立论基础。住着大别墅,,开着宾利,并没有什么理念可以判断出住别墅的人都会有很高的道德与修养。为人的境界不以物质为基础。人们在误解物质的判定能力超出了文明与道德的优先存在,并无一种超越存于本身的精神文明的立论价值。住别墅开好车是对于这个肉身的折磨,并折磨他人。住别墅需要有更多的仆奴来清洁,人力的成本在这个社会并非能够让人尊重;开好车也需要更多的人力维修来维护。物质的实现,并非能够成全与完善自我,并超越自我而拥有精神上的价值判定。都是做给他人看的,物质享有的一切,其实都与自我无关。
 
2.
 
如果,肉身不重要,就可以来判别存在的本质会有其它让我们忽视的东西,即自己的存在感享有何种的高度?自己,是一个能够让我们产生丰富联想的概念。己,想所为,更多的是精神上的需求特征。攀崖的人,所能够感悟感受到的一切并非被庸众所接受。虽然人们虚情假意地歌颂登高远望的人,却也深陷情感的泥坑,狭隘里领悟生命。很多人的生命感受竟然是一样的,并追求一样,这就造成一种悲哀的境地。之所以大众喜欢都一样,无非是自卑的情结在抹杀生命意义的完全不同。为何人生与生活要与他人一样?住别墅、开豪车的人之妄念在从普通的同性所为中,实则也是追求不一样,并以鹤立鸡群的姿态,来表明与众不同,但层次确实太低级了。摆脱不了物质物性的界定,永远没有好的人生享受来承受住自己,这个“自己”的被发现,是真我的一种觉悟,并在根本意义上,重新判定与定义人生价值观。我们只需要知道,享受极大的物质丰富的人同样在老去、病患与死亡的人类真相境地上没有任何区别。这也就是人们在热切希望科学科技来救赎这样的整体命运,实在又是可笑的幼稚。规避痛苦的企图,在人类两千年的命运上只是稍有改善,从没有根本性的解决;而具有根本解决意义的渠道,至今,仍然还是宗教。

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